Байтерек
Душа. Это живое существо присоединяется к человеческой микровселенной после рождения младенца. Душа ожидает выхода младенца из утробы матери и принимает его внутрь себя, "подключаясь" к управлению всеми системами физического тела младенца и его человеческого Я, которое создается в утробе матери одновременно с физическим телом. Главная отличительная черта души (от манаса) в том, что душа является хранителем всего прожитого ею опыта и знаний во всех микровселенных, в которых она когда-либо была воплощена, в том числе и знания о ее первом воплощении в человеческой микровселенной в виде человеческого Я. Душа имеет то, что сегодня называют аурой, полевыми структурами, состоящими из другого класса живых существ – мыслеобразов. Душа имеет собственную независимую мыслительную систему, систему приема и передачи информации во вне и из вне. Душа самодостаточное живое существо обладающие явно выраженной индивидуальностью, которая была сформирована в первом ее воплощении в человеческом Я. Душа, "кочует" из одной человеческой микровселенной в другую в соответствии со своими желаниями, устремлениями, целями, а так же в соответствии с индивидуальной программой своего развития и в соответствии с программой нумена человеческой цивилизации. Душа обладает способностью активно влиять на развитие и состояние человеческого Я. В определенных ситуациях душа порабощает человеческое Я и полностью подчиняет его своей воле. Во всяком случае, в первые 7-12 лет жизни человек полностью управляется именно душой, его собственное Я еще не развилось до нужной степени. Именно в душе хранятся алгоритмы роста физического тела, алгоритмы поведения и многое другое. Человеческие врожденные таланты, это заслуга души, которая накопила знания и практический опыт в определенной сфере деятельности человека в предыдущих воплощениях. Манас. "Скелет" манаса совершенно идентичен "скелету" души и человеческого я, разница в состоянии монад и психических центров. Если душа, это живое существо хранитель накопленного "богатства" в виде знаний и практического опыта, записанных в мыслеобразах, то манас, это "незащищенный" ничем "искатель". Душа, это женское начало, манас, это мужское начало – исследователь, воин готовый к нападению, сражению, контактер, подвижный и неимоверно "гибкий". Гибкость манаса определяется состоянием и подвижностью его монад и психических центров, у манаса практически полностью отсутствуют какие-либо мыслеобразы, его память и опыт заключены в более тонкой структуре – в монадах и в психических центрах. Манас, так же как и душа, "кочует" из одной человеческой микровселенной в другую. Впервые манас был создан в человеческой микровселенной в виде человеческого Я. Затем, как и душа, он прошел эволюцию в микровселенных животных (возможно и в растениях) и наконец вновь вернулся в человеческую микровселенную, но теперь лишь как ее составная часть. Практически все экстрасенсорные способности человека, связанные с мгновенными восприятиями за гранью пяти физических органов чувств являются принадлежностью и функцией манаса. Все факты ясновидения, яснослышания и т.п. есть функция манаса. То, что люди называют духом святым, в определенных ситуациях можно отождествить с деятельностью манаса. Различные традиционные и нетрадиционные (измененные) состояния человека, это результат той или иной подвижности, того или иного состояния манаса. После акта смерти, когда человеческая микровселенная освобождается от физического тела, душа, манас и человеческое Я какое-то время еще сохраняют связь между собой. Наверное, это те самые три дня, в течение которых не рекомендуется хоронить умершее физическое тело. Когда говорят, что душа вышла из физического тела, это не верно. Физическое тело находится внутри души, это душа принимает в себя и поддерживает жизнь в человеческом теле. Когда говорят, что человек выходит из физического тела и путешествует в астральных (иных) мирах, это не верно, из человеческой микровселенной в этом состоянии выводится лишь группа мыслеобразов (или иных живых существ), которая как кинокамера на радиоуправляемом вездеходе перемещается туда, куда пожелает человеческое Я. Возможны ситуации, когда манас способен воспринимать информацию непосредственным образом, информацию дошедшую до человеческой микровселенной из далекого далека. Каждый случай астральных путешествий требует отдельного изучения и отдельной интерпретации, однозначных выводов делать нельзя, не изучив тот или иной феномен. Если человеческое Я не сумеет удержать возле себя душу и манас, то человеческая микровселенная распадается. Человеческое Я становится манасом или душой в одной из животных микровселенных, манас и душа через какое-то время будут воплощены в разных человеческих микровселенных, а возможно, что вновь вернутся в животные микровселенные. В любой среднестатистической человеческой микровселенной (в человеке) главенствует не человеческое Я, а душа или манас. Подавляющее большинство решений, которые должно принимать Я, на самом деле принимают или манас или душа. Это еще те эгоисты… Чтобы человеческое Я сумело освободиться от гнета души или манаса создан головной мозг и пять физических органов чувств, именно с помощью этого "мертвого" механизма человеческое Я получает возможность контролировать эгоизм души или манаса и принимать самостоятельные взвешенные решения. Головной мозг является временной собственной мыслительной подсистемой человеческого Я. Человек, человеческая микровселенная, существо исключительно общественное, коллективное, человеческое Я не может сформировать неразрушимое живое существо Нур без поддержки и помощи других людей. Нур может быть сформирован только из той человеческой микровселенной, в которой верховенствуют самые совершенные принципы человеческого общежития, человеческого коллективизма, духа братства, требовательной взаимопомощи и т.д. и т.п. Нур может быть сформирован лишь в том случае, если душа, манас и человеческое Я в полной мере разделяют и поддерживают самые совершенные принципы коллективизма и братства. Все детали в дневниковых записях. § 4. Цели божественного творения Земли и человека. В начале эскизов я говорил о целях человеческой жизни на Земле, теперь следует сказать о целях бога, которые он преследовал, создавая жизнь на Земле, создавая человека. Многие усомнятся в справедливости моих утверждений, но мне деваться некуда. Уж коли я взялся за исследования мироздания и человека, то должен идти до конца, должен опубликовать результаты исследований, какими бы они не оказались. Что получилось, о том и рассказываю. Сумел ли я приблизиться к пониманию истинного положения вещей, насколько близко я сумел приблизиться к истине, время покажет, другие исследователи исправят, дополнят, осудят или наградят меня. Время все расставит на свои места. Сейчас голые результаты исследований, и никаких претензий на бесспорную истину. В начале публикации я сказал, что понятие бог в моем мировоззрении сильно отличается от религиозных представлений. Здесь я мог бы не употреблять слово бог, но тогда я должен был бы обосновывать и объяснять кто (что) и зачем сформировал землю и людей на ней. Все равно пришлось бы возвратиться к понятию бог. А так вроде бы проще и привычнее. Понятие бог крепко укоренилось в человеческом сознании, поэтому нет смысла изобретать еще один велосипед, когда и этот функционирует нормально. 4.1. Цель жизни человека в соответствии с божественным замыслом. В человеческом теле, в человеческой микровселенной происходит первичное формирование совершенно нового живого существа, которое я назвал человеческим Я. Это живое существо формируется из трех джив. Дживы, это более простые живые существа, которые в свою очередь формируются из атм. Атмы, это еще мыслящие живые существа, но уровень их мышления настолько низок, что вполне справедливым будет считать, что атма есть простейшее (самое простое) мыслящее живое существо. Пока это мои предположения, никакими доказательствами на этот счет я не располагаю. Атмы формируются монадами, которые объединяясь в группы, создают психические центры. Один простейший психический центр на одну группу монад. Как все это происходит, для меня является совершенной загадкой. Но время еще есть, еще есть 10-15 лет жизни для поиска недостающих ответов. Все подробности известные мне содержатся в дневниковых записях в виде текста и рисунков. Итак, в человеческом теле создается новое мыслящее, обладающее потенцией к индивидуальности, живое существо – человеческое Я. Первая задача человека (точнее бога) выполнена – новое живое существо создано. К концу человеческой жизни реализуется вторая божественная цель – человеческое Я приобретает индивидуальность. Кроме этих двух целей одновременно реализуются две другие: - душа приобретает дополнительный теоретический и практический опыт, что делает ее более совершенной, более уникальной, более развитой и т.д. и т.п.; - тоже самое происходит с манасом, он приобретает новый практический опыт. Именно практический опыт без какого-либо запаса теоретического знания. У манаса нет инструмента хранения теоретического знания в том виде, как это существует в мыслеобразах души. По мере того, как совершенствуются души и манасы, в человеческих микровселенных формируются все более и более универсальные и более совершенные живые существа, обладающие все более совершенной индивидуальностью, это те самые человеческие Я. Ступенчатый селективный рост и развитие душ, манасов и все более совершенных индивидуальностей в определенный период эволюции земной человеческой цивилизации достигает уровня, когда становится возможным реализовать главную цель божественного творения - создание неразрушимого живого существа, которое я назвал НУРом. Каждая душа и каждый манас обладают развитой индивидуальностью, они вольны сами для себя выбирать цели жизни. Многие манасы и многие души выбирают эгоистические цели, они бесконечно путешествуют по мирам, по микровселенным, накапливают огромное количество знаний или практического опыта. Они самодостаточны и способны получать удовлетворение от жизни практически в любых условиях. Это их выбор, это их жизнь, но эта жизнь не предполагает переход таких манасов и душ в более высокую форму жизни – коллективную, благодаря которой и формируется неразрушимое живое существо Нур. Нур. Неразрушимая человеческая микровселенная, свободная от физического тела, в котором она сформировалась, образуется после акта смерти физического тела. "Скелет" нура состоит из неразрушимой связки: души, манаса и человеческого Я. Это качественно новое живое существо, которое уже не будет жить на Земле с человеческим физическим телом. Какой будет жизнь нура, мне об этом пока ничего не известно. Нур, это еще не бог. Возможно, что нуры слагают тело бога, но все это лишь догадки и ничего более. Никаких свидетельств, и тем более доказательств на этот счет у меня пока еще нет. Для формирования нура не нужны самые совершенные человеческие Я, манасы и самые совершенные души. Для формирования нура нужна добрая воля человеческого Я жить и развиваться в коллективе, в группе, в сообществе. Точно такие же требования предъявляются к душе и манасу. Если все три индивидуальности: Я, манас и душа, желают этого, то Нур создается неизбежно. Однако, некоторый уровень развития у Я, манаса и души должен быть. Нур не может быть создан, если каждая из составных частей человеческой микровселенной (Я, манас, душа) не достигли определенного уровня развития. Рациональные параметры для формирования нура ни коим образом не связаны с так называемыми человеческими талантами, экстрасенсорными способностями. Таланты, это накопления души, которые чаще мешают, чем помогают создать Нур. Скажем так, для формирования нура нужен средний уровень развития умственных способностей при максимальной способности к самостоятельному мышлению у человеческого Я. Душа должна обладать средним запасом житейских знаний и практического опыта, а манас должен обладать средним уровнем подвижности и гибкости. Если говорить упрощенно, то человеку не нужно иметь никаких экстрасенсорных способностей, нужно просто уметь чувствовать события на привычном для обычного человека интуитивном уровне и не более того. Для формирования нура нужны лишь три вещи: - максимальная самостоятельность в мыслях и поступках; - максимальное стремление к коллективным формам деятельности во всех сферах человеческого бытия; - средний уровень всех известных человеку человеческих способностей. § 5. Как следует жить человеку, чтобы достигнуть человеческих целей и божественного замысла. Чтобы ответить на поставленный в заголовке вопрос, нужно дать описание механизмов, внутри которых и с которыми человек живет. Это задача далеко не самая легкая. Выданные мною в предыдущем заголовке рекомендации, фактически ничего конкретного в себе не несут, нужны более развернутые пояснения, которые я попытался изложить в дневниковых записях. Здесь же лишь краткие подсказки. Эскизы предназначены для анонсирования дневниковых записей, и лишь затем для изложения сути проведенных исследований и полученных выводов. Души и манасы, особенно души, обладают развитыми индивидуальностями и развитыми собственными мыслительными системами. Они используют человеческие микровселенные для достижения своих личных целей, которые в большинстве случаев не соответствуют божественному замыслу по созданию новых живых существ, которых я назвал нурами. Находясь в человеческих микровселенных души и манасы создали свои собственные системы знаний и собственную мораль в человеческой земной цивилизации, эти мировоззрения и эти моральные нормы причудливо переплетаются с божественными замыслами и различить что есть что мало подготовленному человеку практически невозможно. Именно по этой причине первоочередной задачей человека, точнее его человеческого Я, должно быть научение самостоятельному мышлению. Что означает понятие "самостоятельное мышление" в свете мировоззрения Байтерек. 5.1. Принципы и механизм самостоятельного мышления у человеческого Я. Здесь я осознанно не употребляю словосочетание "самостоятельное мышление человека", это ошибочное понятие, нужно говорить именно о самостоятельном мышлении человеческого Я. Не случайно эзотерики выделяют понятие "истинное Я человека". В данном подзаголовке, как и во всех своих работах, я в большей степени опираюсь на эзотерическую и религиозную терминологию, но это не должно восприниматься как мое отрицание научных достижений, и важности научных исследований. Факт использования именно этой терминологии следует отнести на счет моей привычки, моих базовых ментальных установок, в которых данная терминология имеет более четкие определения и значения. Это лишь мой стиль изложения и общения, который ни коим образом не должен и не может отрицать важность научного знания и научных теорий. Примененные мною названия (душа, манас, Я, Нур и другие), можно без потери качества заменить научными терминами, главное чтобы суть и смысл описываемых объектов был бы близок к их истинному состоянию и их истинным функциям. Механизм человеческого мышления совершенно не похож на компьютерные программы, на основе которых предпринимаются попытки создания искусственного интеллекта. Но наш уровень знаний таков, что мы вынуждены использовать компьютерные аналогии для описания механизма человеческого мышления. Самой часто употребляемой мною является аналогия "программирования". Реальные процессы, которые я описываю с помощью этой терминологической аналогии ничего общего с компьютерными программами не имеют. В человеческой микровселенной есть четыре главных, но далеко не единственных, мыслительных центра: Я, манас, душа, головной мозг. Из них три ведущие, а головной мозг, не обладающий индивидуальностью, но могучий ее имитировать, есть дополнительный механизм, управление которым может осуществляться только через Я человека (это весьма спорное утверждение). Деятельность человека осуществляется на основе двух взаимоисключающих механизмов: - непосредственное управление действиями и поступками; - управление действиями и поступками на основе заранее сформированных программ реагирования (аналогия с врожденными и приобретенными инстинктами). В человеческой микровселенной есть несколько механизмов, которые формируют и хранят программы реагирования: - простейшие реакции движения (программы) хранятся в головном или в спинном мозге; - реакции и поступки, программы которых хранятся в мыслеобразах в душе (аура человека); - реакции и поступки, программы которых хранятся в психических центрах и монадах Я, манаса и души (самые глубокие уровни подсознания); - другие программы, самые разные, которые хранятся в различных частях и органах физического тела. Глобальная задача человеческой микровселенной в целом и человеческого Я в частности заключается в том, чтобы все окончательные решения принимались бы человеческим Я. Этот принцип распространяется как на мгновенные непосредственные реакции, так и на формирование программ реагирования, которые после их "одобрения" человеческим Я будут работать в фоновом режиме. Фактически в подавляющем большинстве случаев современный человек живет на основе алгоритма программируемой случайности. Человеком управляет кто угодно, только не он сам. Внутри современной человеческой микровселенной управление осуществляется или душой, или манасом, или путем воздействия со стороны других человеческих микровселенных, в которых тоже балом правят души или манасы, но не человеческое Я. Очень много людей, действиями которых управляют мыслеобразы души (но не душа даже), много людей, жизнью которых управляют мыслеформы, содержащиеся в головном мозге, это вообще низший уровень развития человека. На человеческое мышление в значительной степени влияют мыслеобразы, в которых записаны программы, названные учеными врожденными инстинктами, например, инстинкт продолжения рода, т.е. секс и так далее и тому подобное. Люди в подавляющем большинстве подвержены управлению со стороны тех или иных программ, содержащимися в их микровселенных, и никак не способны к самостоятельному мышлению. Самое сложное и самое интересное в том, что процесс человеческого мышления легко программируется и кажущаяся мыслительная деятельность на самом деле есть продукт соответствующей программы и не более того. Это самое сложное для человеческого понимания обстоятельство является главнейшей иллюзией, основной помехой на пути к пониманию принципов и механизмов самостоятельного мышления. Я совершенно не случайно для своей теории выбрал название Байтерек, именно эта древняя легенда дает наиболее полное представление о сути человеческой жизни и человеческого мышления. Человеческое мышление и человеческие мыслительные способности РАСТУТ КАК ДЕРЕВО, как растение, совершенно не управляемые со стороны человеческого Я. Человек никогда не создаст новое живое существо Нур, если не освоит эту удивительную и увлекательную науку под названием "Самостоятельное мышление человека". Вам, уважаемый читатель, совершенно не обязательно соглашаться с моими выводами относительно живого существа под названием Нур, но вот относительно необходимости научиться мыслить самостоятельно согласиться придется. Вы можете не обращать внимания на мои рассказы о каком-то там фантастическом нуре, но на необходимость умения мыслить самостоятельно вам придется обратить самое пристальное внимание. Я не сумел в краткой форме изложить суть идеи самостоятельного мышления. Причина не в моей неспособности, а в том, что в человеческой цивилизации пока еще нет никаких более или менее четких ориентиров в этом вопросе. А поскольку ориентиров нет, то и кратко изложить суть вопроса очень сложно. Читайте обо всех деталях, которые я успел записать, в дневниковых записях "Летопись Байтерека". 5.2. Коллективные формы жизни, благотворительность, борьба добра со злом. Все современные формы коллективной жизни людей, обязательно подразумевают наличие внешнего врага. Все современные человеческие объединения, как правило, создаются не ради, а против чего-то или кого-то. Практически все современные человеческие объединения имеют систему защиты от внешнего физического или ментального вторжения. В самой этой защитной системе нет ничего порочного или лишнего, но стимулом для объединения является чаще всего не творчество, а противостояние внешним воздействиям. В этом заключается ключевая помеха на пути к достижению истинного коллективизма. Самое великое достижение человеческой цивилизации идея вселенской любви даже к врагам содержит в себе ключевую мысль о наличии этих врагов. О какой вселенской любви может идти речь, если в основе этой любви лежит утверждение о наличии врагов? Нет врагов у человека, кроме его собственного несовершенства. Все люди браться, друзья, попутчики, добрые соседи и т.д. В самой великой находке человечества в заповеди "если тебя ударили по щеке, подставь другую щеку" прослеживается подобная аналогия. Если тебя "ударили по щеке" не нужно подставлять другую щеку, нужно просто попытаться найти в себе причину, почему и за что тебя ударили, нужно думать, думать и еще раз думать о причине случившегося. Причина в тебе самом, а не в том человеке, который тебя ударил рукой, словом или мыслью. Подставляя ему вторую щеку, мы провоцируем его, ставим его ниже себя, унижаем его и фактически наносим ответный удар на духовном плане. Подставляя другую щеку, мы мстим этому человеку, но при этом даже и не пытаемся задуматься, а что я сделал неверно, какие такие мои мысли принудили его ударить меня. Подставив другую щеку, мы применяем один из приемов бойцовского поединка, это один из самых совершенных приемов боевых поединков на духовном уровне. Есть физические поединки, есть особый вид боевого искусства Айкидо, где используется энергия нападающего. Есть астральное айкидо, есть ментальное айкидо, а есть духовное айкидо. Разрешение ударить тебя второй раз, это самый совершенный из всех приемов духовного поединка, который ничего общего не имеет со вселенской любовью. Все подробности в дневниковых записях. Теперь о благотворительности, которая стала модной среди современных людей. Благотворительность стала инструментом зарабатывания очков, призов, дополнительных дивидендов. Благотворительность в существующих сегодня формах изначально не имеет ничего общего с коллективной формой жизни людей. Благотворительные подачки есть ни что иное, как инструмент порабощения и подчинения несовершенных людей. Особенно изощренные формы благотворительности используются людьми, которые мошенничеством, насилием или другими подобными методами отнимают у других людей часть материальных благ, а затем напоказ раздают их нуждающимся, т.е. тем же людям, у которых ранее эти материальные блага были отняты. Благотворительность сегодня является инструментом получения нового вида духовного и ментального наслаждения. Человек, совершающий так называемые благотворительные акции, находит в этих действиях массу самых разнообразных удовольствий, которые направлены на удовлетворение его эгоистических устремлений, его непомерно выросшего самомнения и самолюбования. Не нужно брать у людей ничего лишнего, тогда не будет необходимости отдавать назад. А если ты украл, то отдай украденное молча, без громогласных заявлений о безвозмездной благотворительности. Ибо ты ничего не жертвуешь, ты просто отдаешь украденное. Это даже не возврат долга, это возврат украденного. Чувствуете разницу? Вселенская и личная борьба добра со злом. Ах, как приятно себя чувствовать воином света!!! Ах, как приятно себя чувствовать воином на стороне добра! Ах, как приятно себя чувствовать воином на стороне зла! Ах, как приятно это чувство и ощущение нескончаемой войны, ура войне, война, это венец, смысл и цель всей моей жизни! Ура, войне! Ура, войне! Ура, войне! С кем еще не воевали люди? С богом воевали, с дьяволом воевали, между собой воевали. Может быть хватит? Неужели и взаправду вы считаете, что война, это суть и смысл человеческого бытия и суть жизни во вселенной? Если это так, то начните войну в себе самом, начните войну со своими недостатками, пороками, вредными привычками, со своей безграмотностью, своей ограниченностью, со своим неумением мыслить самостоятельно. Не существует во вселенной ни добра, ни зла, это исключительно человеческое понятие, которого нигде более в мироздании нет, разве только на подобных земле планетах в подобных по уровню развития цивилизациях. Более лучшее понятие, которое объяснит вам источники добра и зла, называется дуальностями (противоположностями). Есть еще одно понятие из электротехники – полюса, положительный полюс и отрицательный, а в результате электрическое напряжение, электрический ток и множество самых удивительных и приятных удовольствий, типа электрического чайника, телевизора, сотового телефона, компьютера и т.д. В человеческой микровселенной создается множество напряжений между различными полюсами, одно из этих напряжений создается двумя полюсами, которые названы добром и злом. Это два полюса, если одного нет, то и другой уже более без надобности. Лучше говорить не о приверженности к добру или злу, а о гармоничном сочетании добра и зла, это ближе к истине, чем многомудрые титулы, типа воин света, защитник добра, борец со злом, слуга дьявола и т.д. 5.3. Перевертыши, дьявольские козни и наука мыслить самостоятельно. Божественная программа роста и развития человеческого мышления составлена так, что человек на протяжении всей своей жизни вынужден учиться мыслить самостоятельно, в этом главнейшая цель этого совершенно уникального творения под названием человеческая жизнь. Слово "перевертыши" я употребил впервые, в дневниковых записях это слово не упоминается. Оно понадобилось мне для краткого объемного представления некоторых свойств человеческой мыслительной системы. Например. Отец выпорол своего сына за какую-то провинность. Для одного человека, находящегося в определенной системе мировоззрения, это событие нормальное, он на него не обратит никакого внимания. Другой человек это событие истолкует как излишне строгое наказание, третий обвинит отца в ущемлении прав ребенка. Если посадить этих людей за один стол и предложить подискутировать, то мнение и оценки будут периодически изменяться, люди будут периодически соглашаться друг с другом, но потом вновь возвращаться к своим прежним точкам зрения. Возможно это не самый лучший пример перевертыша, но сегодня он приобрел серьезное значение, поскольку напрямую стал влиять на дальнейший путь развития человеческой земной цивилизации. http://tsv-22.narod.ru/zip/0v_00.html#_Toc239563714 Источник: http://tsv-22.narod.ru/zip/0v_00.html#_Toc239563714 | |
|
| |
| Просмотров: 627 | Комментарии: 2 | | |
| Всего комментариев: 1 | ||||||
| ||||||
