Пассифлора и Другое...

Алхимия, как и все магические искусства, основана на предположении, что Вселенная представляет собой единство.

Основа единства и порядка была обнаружена алхимиками в веществе, называемом первоматерия, в веществе, которое остается неизменным при всем разнообразии.

Первоматерия не является материей в точном смысле этого слова, она является ее возможностью.

Первоматерия может быть описана лишь в противоречивых терминах.

Она не обладает ни свойствами, ни качеством, и в то же время имеет все качества и свойства, так как содержит в себе возможность всего, что находится в ней в латентном состоянии.

Первоматерия - это то, что остается от предмета, когда он лишен всех характеристик.

Название восходит через арабское к греческому Chemeia от cheo — лью, отливаю, что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья металлов.

Другое толкование— от египетского иероглифа «хми», означавшего черную (плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам.

Этим иероглифом обозначался Египет, место, где, возможно, возникла алхимия, которую часто называли «египетским искусством».

Впервые термин «алхимия» встречается в рукописи Юлия Фирмика, астролога 4 века.

 Важнейшей задачей алхимики считали превращение (трансмутацию) неблагородных металлов в благородные (ценные), в чем собственно и заключалась главная задача химии до 16 столетия.

Эта идея базировалась на представлениях греческой философии о том, что материальный мир состоит из одного или нескольких «первоэлементов», которые при определенных условиях могут переходить друг в друга.

Распространение алхимии приходится на 4—16 вв., время развития не только «умозрительной» алхимии, но и практической химии.

Несомненно, что эти две отрасли знания влияли друг на друга.

Недаром знаменитый немецкий химик Либих писал про алхимию, что она «никогда не была ничем иным, как химией».

Алхимия относится к современной химии так, как астрология к астрономии.

Задачей средневековых алхимиков было приготовление двух таинственных веществ, с помощью которых можно было бы достичь желанного облагораживания (трансмутации) металлов.

Наиболее важный из этих двух препаратов, который должен был обладать свойством превращать в золото не только серебро, но и такие, например, металлы, как свинец, ртуть и т. д., носил название философского камня, красного льва, великого эликсира.

Он также именовался философским яйцом, красной тинктурой, панацеей и жизненным эликсиром.

Это средство должно было не только облагораживать металлы, но и служить универсальным лекарством; раствор его, так называемый золотой напиток, должен был исцелять все болезни, омолаживать старое тело и удлинять жизнь.

Родиной алхимии считается Древний Египет.

Сами алхимики вели начало своей науки от Гермеса Трисмегиста (он же египетский бог Тот), и поэтому искусство делать золото называлось герметическим.

Свои сосуды алхимики запечатывали печатью с изображением Гермеса – отсюда выражение «герметически закрытый».

    Существовало предание, что искусству обращать «простые» металлы в золото ангелы научили земных женщин, с которыми вступили в брак, о чем рассказано в «Книге Бытия» и «Книге пророка Еноха» в Библии.

Это искусство было изложено в книге, которая называлась «Хема».

Арабский ученый аль-Надим (10 век) полагал, что родоначальником алхимии был Гермес Великий, родом из Вавилона, поселившийся в Египте после Вавилонского столпотворения.

Из дошедших до нас алхимических текстов видно, что алхимикам принадлежит открытие или усовершенствование способов получения ценных соединений и смесей, таких, как минеральные и растительные краски, стекла, эмали, соли, кислоты, щелочи, сплавы, лекарственные препараты.

Они использовали такие приемы лабораторных работ, как перегонка, возгонка, фильтрование.

Алхимики изобрели печи для длительного нагревания, перегонные кубы.

    Достижения алхимиков Китая и Индии остались неизвестны в Европе.

В России алхимия не была распространена вплоть до петровских реформ, но почти все русские алхимики (самый знаменитый из них Я. Брюс) иностранного происхождения.

Алхимики считают, что, работая с металлами, они работают с жизнью.

Они не проводят резкого различия между одушевленным и неодушевленным.

По их представлениям, все, включая людей и животных, состоит из одних и тех же четырех элементов и является живым (или, как это объясняют современные оккультисты, все содержит энергию).

Металлы растут в чреве земли точно так же, как ребенок растет во чреве матери.

Параллель между существованием металла и жизнью человека прослеживается во всей алхимии.

Это отражает магический принцип, согласно которому все создано по образу человека.

Первым важным шагом в работе алхимика является сведение исходного металла к первоматерии.

Оно заключается в "убийстве" внешней формы металла и в высвобождении искры жизни, заключенной в ней, точно так же как после смерти душа человека высвобождается из тела.

Затем искра жизни соединяется с первоматерией для зарождения "эмбриона" металла, который будет обладать естественным стремлением стать золотом, так как Природа жаждет совершенства.

Подкармливаемый должным образом, эмбрион будет расти и наконец родится в атанаре алхимика как совершенное золото, Камень. 

Алхимия, как и все магические искусства, основана на предположении, что Вселенная представляет собой единство.

Основа единства и порядка была обнаружена алхимиками в веществе, называемом первоматерия, в веществе, которое остается неизменным при всем разнообразии.

Первоматерия не является материей в точном смысле этого слова, она является ее возможностью. Первоматерия может быть описана лишь в противоречивых терминах.

Она не обладает ни свойствами, ни качеством, и в то же время имеет все качества и свойства, так как содержит в себе возможность всего, что находится в ней в латентном состоянии.

Первоматерия - это то, что остается от предмета, когда он лишен всех характеристик.

Алхимики считают, что, работая с металлами, они работают с жизнью.

Они не проводят резкого различия между одушевленным и неодушевленным.

По их представлениям, все, включая людей и животных, состоит из одних и тех же четырех элементов и является живым (или, как это объясняют современные оккультисты, все содержит энергию).

Металлы растут в чреве земли точно так же, как ребенок растет во чреве матери.
Параллель между существованием металла и жизнью человека прослеживается во всей алхимии. Это отражает магический принцип, согласно которому все создано по образу человека.

Первым важным шагом в работе алхимика является сведение исходного металла к первоматерии. Оно заключается в "убийстве" внешней формы металла и в высвобождении искры жизни, заключенной в ней, точно так же как после смерти душа человека высвобождается из тела.

Затем искра жизни соединяется с первоматерией для зарождения "эмбриона" металла, который будет обладать естественным стремлением стать золотом, так как Природа жаждет совершенства. Подкармливаемый должным образом, эмбрион будет расти и наконец родится в атанаре алхимика как совершенное золото, Камень.

Ртуть алхимиков - не обыкновенная ртуть, а философская - идеальное вещество, лишь отдаленно напоминающее металл, существующий в природе.

Алхимики верили в существование и других идеальных веществ, черпая подтверждение этому в теории форм Платона, а также в утверждении Аристотеля, который пояснял, что известные нам четыре элемента не являются истинными элементами.

Например, воздух в своем истинном виде представляет собой очищенную форму того воздуха, которым мы дышим и в котором содержится смесь всех четырех элементов с преобладанием воздуха.

Значение, придаваемое алхимией ртути, определяется не только классической теорией (которую средневековые алхимики усвоили не непосредственно, а через арабских писателей, переводившихся на латынь, начиная с XII века и далее), но и Библией.

Философская ртуть идентифицировалась с Духом Божьим, почивавшим на водах в Бытии.

 Философский камень есть идеальное золото, платоническая "форма" золота, которое проникает в любое вещество, возвращая его к его собственной золотой природе.

Поскольку ранние металлурги, превращая исходный материал в золото, в основном сосредоточивали свое внимание на изменении цвета, зачастую камень называли тинктурой.

Вот величайшая тайна - золото становится золотом и делает все вокруг себя золотым.

"Наше золото" и есть то, что более поздние поколения называли Камнем.

Это божественная искра или Святой Дух в ощутимой форме.

Это мистическим образом воплотившийся Единый и это человек как Бог.